期中磨砺后，与一位一又友闲聊，得知他正读初中的孩子，考前因肉体抱恙，聚首一个多月只上半天学。令东谈主诧异的是，孩子的收获不降反升。我玩笑谈：“定是孩子在家暗私勤奋了。”一又友却笑答：逐日下昼雷打不动看一部近三小时的好意思国大片，还得玩上几局游戏，晚上方才提笔写敦厚发来的功课。“勤奋”二字，似乎与他绝不关连。

然而，一又友接下来的一句话，谈破了机密：“这孩子最大的优点，就是上课听讲极好。总共敦厚都响应，他在课堂上全神灌输，险些从不跑神。”看似不测的一句话，却谈破了学校学习的朴素真理：收拢课堂，即是摸到了修业的命门。

反不雅当下，这一真理却常常被有益不测地冷漠。有些教师，似乎不再细细雕刻那四十五分钟的课堂，转而将进步收获的厚望，全然交付于课后遮天盖地的锻真金不怕火。一张张雪片般的教材，本意八成是自由，却可能在不经意间，将学生探索知识的好奇与关切，深深掩埋。而另一边，不少学生也将“逆袭”的但愿，投向课外驱驰于各个指点班之间，仿佛课堂成了可听可不听的配景音，心神早已在“五湖四海”翱游。这确凿是一种本末倒置的消耗。

孔夫子有言：“学而时习之，不亦说乎？”“学”与“习”，次序分明，不可倒置。这“学”是起源，是压根，其最主要、最珍视的阵脚，无疑正在课堂之上。莫得课堂上专心致志的“学”动作根基，课后的“习”便如同在流沙上筑塔，虚耗再闲适气，也未免根基不稳，事倍功半。教师的匠心，应最初倾注于怎样焚烧学生课堂“学”的关切，引颈“学”的顺次；学生的颖悟，则应体当今怎样主动参加、心神凝华于课堂的每一分钟。

夫子亦云：“温故而知新，不错为师矣。”咱们当然神往“温故”，但若只是将“温故”等同于机械地完成海量教材与叠加锻真金不怕火，那即是对先贤颖悟的陋劣泄露。“温故”的价值，贵在“知新”，贵在由此生发出新的梦想、疑问与念念考。倘若锻真金不怕火弗成引发念念维的蔓延与跃迁，那么“温故”的深嗜便大打扣头，极易沦为低效的“题海”重蹈，徒增疲顿，难觅欢畅。

我并非狡赖锻真金不怕火的必要。正值相悖，正因为神往学习成果，咱们更需深念念：怎样让课堂上的教师，成为激励念念维、长远泄露的有机智商；又怎样让课后的锻真金不怕火，成为衔尾课堂、拓展念念考的灵验桥梁，而非恣意无聊的叠加包袱。

一又友孩子的例子，八成有其稀疏性，但它像一面明晰的镜子，照耀出一个常被渐忘的学问：当课堂的明后被充分聚焦，学习的着力便能最猛进度地披露。教会的好意思好，八成正始于对那四十五分钟的共同敬畏与帮衬。追思课堂，专注当下，让学习确凿生根发芽。

（作家：徐军民，安丘市青云双语学校校长，皆鲁名校长尊龙体育网，潍坊市特级校长，潍坊市十佳校长，中学正高等教师，出书专著《三性教会》《尊重教会》《校长的365天》《徐言漫语》等。）