在岭南水乡的肌理中，既镌刻着青砖黛瓦的岁月静好，也涌动着产业勃发的期间脉动。

从宗祠檐角的家风传承到工匠坊间的本领更生，从阡陌原野的文旅和会到下层惩处的智谋创新，番禺正以“百县千镇万村高质料发展工程”（下称“百千万工程”）为抓手，激活乡村发展内生能源，推动农业农村当代化与城乡区域协作发展同频共振。

以沙湾街为例，正以五个典型村为支点，探索一条传统与当代交汇的乡村振兴旅途。在“百千万工程”的引颈下，沙湾街面前已培育两批典型村。首批沙湾北村，第二批古坝东村、三善村、紫坭村及龙湾村，形成“以点带面、串珠成链”的发展样子。

这些村庄既看管岭南文脉根基，又书写着产业兴旺、生态宜居、乡风娴雅的当代乡村叙事，勾画出一幅“各好意思其好意思，好意思好意思与共”的乡村振兴新图景。

祠堂议事下层惩处的“古法今用”

沙湾街古坝东村辖内有4座祠堂，最能体现该村文化的恰是始建于清代的韩氏巨额祠。如今，这座承载着数百年眷属追溯的迂腐建筑被赋予新责任，白衣苍狗成为村民化解矛盾、共商村务的“谐和议事厅”。

一张小桌、几个凳，村民靠近面把事情说开。在番禺沙湾街说念古坝东村，不管是家长里短，照旧村里将来发展，大事小事都不错去祠堂聊一聊。

韩氏巨额祠

这收获于古坝东村探索创新“祠堂说理”特色合股。

古坝东村党总支部文牍、村委会主任黄桂枝先容，该村因地制宜施行“党组织+祠堂+乡贤”下层惩处新方法，建成“祠堂说理”合股作事室，吸纳“五老一贤”、网格员、志愿者、驻村讼师等组建“祠堂说理”合股戎行，巧解邻里百家纷。关于村民纠纷，黄桂枝处理起来颇有涵养。

“咱们按‘情、理、法’三步走：先叙亲情，再讲村规民约，终末普及法律。”黄桂枝说，近日奏效合股的一说念屋基地纠纷中，合股团通过查阅族谱、比对方单，勾通民法典条件，让两户村民合手手言和。

“祠堂是祖辈和蔼的方位，‘祠堂说理’既是传承‘明理尚德’的传统，亦然下层自治的斗胆创新，让小事不出村、大事不出街、矛盾不上交。”黄桂枝高慢地说，自2023年树立以来，这里已奏效合股邻里纠纷、地皮争议等矛盾20余起，合股奏效率、酣畅度均达到100%。

“村民关于村中事务不解白的，也会在祠堂约上村干部安宁了解。”黄桂枝暗意，祠堂不啻是说理堂，也贯通了普法作事站、说念德大讲堂、信息站等功能，好多村民都是在祠堂了解村里的发展大事。

怎么升迁村集体收入是每一位村民气系的大事。“村里的每一个决策都需要村民的相沿，村民不睬解、宣传不到位的，咱们一般会约在祠堂坐一坐、谈一谈。”黄桂枝暗意，恰是村民的相沿，村里才能作念到把莫得租借去的地皮全部上平台，把需要升级改进的厂房升级后提高房钱，充分激活村里的各式资源。

古坝东村的村集体收入也终了快速增长，从2023年的1100万元傍边升迁为2024年的1700万元傍边。“本年还将有大升迁，面前也曾有1600万元的村集体收入。”黄桂枝关于本年村集体增收信心满满。

“钱袋子”不愁，助力各式工程加快推动。面前，古坝东村已制定《沙湾街古坝东村“百千万工程”典型村培育作事有规画》，勾通村现存策划布局和产业近况，编制村庄策划，大抓东说念主居环境整治。同期，该村已完成雨污分流改进工程、“三线”整治、“四小园”创建及乡村绿化好意思化样式，全面改善乡村面容，升迁东说念主居环境水平。

“村民都说，‘祠堂说理’说强了党建引颈，说和了乡村善治，说靓了乡村风貌，说兴了共同浊富。”黄桂枝暗意，他们将络续推动“祠堂说理”，给村民带来切实的和蔼。

匠心传承传统本领的“破圈滋长”

在番禺沙湾街说念，“藏”着一个“工匠村”——三善村。

“三善师父的刻刀，雕过半个广州城。”三善村莫得机器轰鸣的工场、棋布星罗的商铺，却凭借传承百年的木雕榫卯本领著明。三善村以“匠东说念主、匠心、匠业”为笔，面前该村不相似的故事。

了解三善村，不错从鳌山古庙群驱动。

鳌山古庙群

这座始建于明代的古建筑群，由神农古庙、先师古庙、鳌山古庙、报答祠、潮音阁五座建筑构成。鳌山古庙群中，最有特色的即是先师古庙，俗称“鲁班庙”，殿内供奉许多鲁班手合手规、矩、斧、尺泥像。

为何当地村民会供奉鲁班呢？

三善村是“建筑之乡”，村内大都居民是建筑行业的，故建此庙。上世纪50年代以前，全村七成以上男丁均从事古建筑行业，自古以来，三善村工匠群体沿着水路，靠一门好技巧在外营生。

三善村历史上出了好多古建筑名匠，最具代表性东说念主物是靳耀生和老粹溪，靳耀生是岭南“灰批状元”，老粹溪是“壁画内行”，陈家祠灰塑、番禺邻近岭南建筑的壁画好多都是出自他们两东说念主之手。

番禺区民风文化参谋者梁谋先容，在明代，三善村也曾汇注了许多民间工匠。“清代建颐和园，朝廷到各地遴荐良工巧匠，经捕快及格才能参与颐和园建造，那时三善村的工匠就被选中参与。”

三善村沙栏涌沿岸

也曾“随处是工匠”的三善村，跟着期间的变迁，村里少有年青东说念主从事古建筑这个传统行业。但“工匠村”的传统却凭鲁班节“破圈”，为更多东说念主所知。

三善村党支部文牍郭伟波先容，每年大岁首四初五，工匠们就离家复返工地，年中节庆，出外的工匠们不一定总结，关联词“师父诞”（每年农历六月十三）那天，他们详情会荡舟归来，衣着整王人，早早来到庙内，相互说念空泛问好，参拜“祖师”鲁班。

三善村每年都会举办鲁班节。郭伟波暗意，这既是对岭南古建筑文化的宣传和施行，亦然对畴昔三善村东说念主沿珠三角水网到各地闯荡、凭建筑技巧营生发展的那段历史的试吃。

2019年底，先师古庙的沙湾鲁班信俗这一项传统习俗入选了番禺区第五批非物资文化遗产代表性样式名录。2022年10月，沙湾鲁班信俗奏效入选第八批广州市非物资文化遗产代表性样式名录。

三善村

比年来，广州市建筑遗产保护协会和三善村委会也屡次在鳌山古庙群先师古庙举办鲁班先师生日的记念行为，以此传承鲁班文化，阐扬工匠精神，传承与发展传统建筑工艺。

郭伟波先容，沙湾三善村的鲁班信俗是清初以来沙湾民田区三善村的建筑工匠群体世代传承的、崇信和奉祀鲁班先师的行业神信仰和习俗，与当地传统建筑行业发展关联密切，具有显赫的地域及行业特色，对提振沙湾“岭南建筑艺术之乡”品牌、促进广州传统建筑遗产保护、阐扬工匠精神具有进击意旨。

当下，三善村正以工匠经济撬动文旅和会。村内打造的“匠艺研学阶梯”涵盖非遗体验点，搭客可随从匠东说念主学习木雕、灰塑制作。

文旅和会千年古韵的“活化更生”

比较于紫坭村，位于该村的宝墨园、南粤苑、紫泥堂等景点名气更盛，是好多“老广”推选的广州游“打卡点”。坐拥这些快乐名胜，紫坭村也在2024年被评为广州十大特色旅游乡村。

当下，紫坭村正迎来“蝶变”。旧年，沙湾街紫坭岛入选国度级“五好两宜”和好意思乡村试点磨真金不怕火样式，采取实施12个强基础利长期惠民样式，奋力打造岭南文化旅游岛、农文商旅围聚展示地。

宝墨园

“咱们正推动紫坭岛环岛说念路及邻近环境升级改进工程，将扫数紫坭岛辘集，把景点串起来，让搭客不错连续玩完扫数紫坭岛。”紫坭村党总支文牍、村委会主任周信波说。

紫坭岛内，景区的界线会恶浊，景点与景点之间也会是清秀快乐。举例，紫坭岛环岛说念路及邻近环境升级改进工程将依托岛上特色资源，打造古韵原野、岭南东说念主文、活力水乡、创意聚落等四大主题路段，通过特色想象、路面改进、并吞符号、加多休憩广场、打造文化驿站等，全标的展示紫坭岛的多元魔力。“进村，就是进景区。”周信波说。

紫坭岛

全岛知道的同期，紫坭岛也会变为“智谋岛”。另一个要点样式是紫坭岛全域智谋体系建设样式，该样式将通过全体打造“一台底座，一网统管，多方参与”的通达式信息化概述平台，构建“全域旅游、全域治理、全域服务”智谋化体系。

升迁硬环境，也要开拓新玩法。“宝墨园、南粤苑、紫泥堂每年招引的搭客毛糙是150万东说念主次，咱们要作念的就是把挥霍再蔓延出去。”在周信波看来，紫坭村先得月先得月，一方面要升级改进紫坭岛文旅基础配套才调，另一方面是斥地更多新玩法。

南粤苑

对搭客来说，转完岭南园林，不错带走一盆“沙湾墨兰”算作伴手礼。本年，沙湾街启用“沙湾墨兰”标记及品牌IP形象，将一套特色农产物包装符号运用于特色农产物及全域旅游鸿沟。沙湾东说念主爱花，更会种花，其墨兰栽植历史就长达400余年，“企剑白墨”更是名声在外。

寻味岭南文化，还不错开启当代农文旅之旅。比如，紫坭岛农业产业升迁样式将对紫坭岛上衍生鱼塘区域约1450亩开展尾水惩处，建设“三池两坝”生态援助区、智能化桑基鱼塘示范基地、当代栽植业概述施行基地，带动岛上上风农业产业提质升级，也能成为研学好去向。

紫泥堂文化创意园

“咱们也荧惑村民开民宿和农家乐。”周信波说，姜撞奶、紫坭鱼皮角、酿鲮鱼原来就是当地好意思食，搭客吃喝玩乐的需求亦然村民赢利的好契机。

接下来，紫坭村将以紫坭岛“五好两宜”和好意思乡村试点磨真金不怕火样式和古韵叠境——沙湾街新乡村示范带建设样式为抓手，依托宝墨园、南粤苑与紫泥堂，积极施行墨兰、不雅赏鱼等名优产物，效能构建农文旅原野不雅光地，持续擦亮宜业宜游宜居乡村底色。同期，沙湾街正系统盘算打造紫坭岭南文化旅游岛，推动“五好两宜”和好意思乡村串珠成线、连线成片，组团发展。

紫泥堂公司

承接

沙湾北村：“粤乐”着手地，曲高不和寡

端午将至，龙舟赛让东说念主翘首以盼。若是要配上最适当的BGM，那《赛龙夺锦》详情榜上有名。

《赛龙夺锦》是对龙舟赛在听觉上的精彩演绎，更是对岭南民风的浓缩。若是思感受这份最原汁原味的岭南风情，那去这首歌的出身地——沙湾古镇最为合适。

听广东音乐，吃沙湾好意思食，赏百年古村，这是沙湾北村的“卖点”。

沙湾古镇中枢区坐落在沙湾北村辖区内，在这里，能听到《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》等广东音乐，吃到姜埋奶、鱼皮角、凉拌鱼皮等好意思食，参不雅留耕堂、三稔厅、申锡堂等历史遗址，从听觉、味觉、视觉全标的去体验。

仓廪实而知礼仪。住在天府之土的沙湾东说念主，吃穿不愁，更有闲情逸致钻研艺术，成为音乐之乡、广东音乐的着手地。时于本日，依旧“粤乐”缭绕，让东说念主禁不住去探寻。

不散场的“私伙局”

走进沙湾北村，留耕堂、三稔厅、申锡堂等历史建筑宽阔，与广东音乐联系的不在少数。

“别传何柳堂那时就是在三稔厅获取创作灵感，为《雨打芭蕉》作曲。”沙湾北村党总支部文牍朱伟球说，这里是广东音乐的着手地之一，不少音乐东说念主慕名而至。

走进三稔厅，乍一看并不超越，这里因院中栽植了一株三稔树而得名。但大厅两侧“赛龙歌夺锦，晓梦听啼莺”的一副春联，将《赛龙夺锦》《晓梦啼莺》两首广东音乐写在其中，一处细节就“藏”着一段音乐遗闻。

沙湾音乐源源而来，超越是20世纪20年代中期，被称为“何氏三杰”的何柳堂、何与年、何少霞的崛起，让广东音乐著明远近。为东说念主称说念的是，广东音乐四大名曲中的《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》《饿马摇铃》都出自沙湾。

算作一座典型的“私伙太公厅”建筑，三稔厅恰是那时广东音乐界、曲艺界切磋换取的方位。也因音乐公共基础好，那时也出身了俗称为“私伙局”的民间乐社，由原土曲艺音乐的“发热友”构成。

尽管三稔厅也曾成为展馆供后东说念主参不雅，但“私伙局”并未散场，就在不远方的沙湾广东音乐馆，除了在这里了解广东音乐历史，往往时还能碰上“私伙局”，音乐宠爱者吹拉弹唱、“粤乐”缭绕，还和当年相似。

“沙湾面前活跃的私伙局还有近10个。”沙湾街说念处事处文化体育旅游服务中心作当事者说念主员先容，乐社有沙湾广东音乐研习社、翠园乐社、沙湾青萝乐坊等，邻近的学校也组建了少年民乐队、古筝社、管乐队等，音乐氛围依旧浓厚。

沙湾音乐是时常易懂。按照面前的目光看那时，既有“何氏三杰”这么的创作型音乐群众，也有音乐“发热友”构成的“私伙局”，即便有东说念主不懂音乐，也有糅合了戏剧、杂技和装潢等艺术局面的沙湾飘色可不雅赏，看不懂门说念也能看个吵杂，是以兼具了杨春白雪与下里巴东说念主，有着平方的公共基础从而传承于今。

不闭馆的“艺术之旅”

“甜姐，姜埋奶真系好正！”“滋味太棒啦，下次还要来打卡！”……

仿古的西关大屋，门上挂着硕大的牌匾——沙湾奶牛皇后。尚未进门，就不错闻到浓浓的奶香。店内摆放着十来张大理石圆桌，青砖和趟栊门泄气出独到的岭南韵味。

“每天最少能卖两三千碗姜埋奶，岑岭能卖到五六千碗。”店长王秀甜此前养了几十年的牛，更被评为天下作事步伐，如今开起甜品店，和村里东说念主一说念把水牛奶打变成沙湾北村的一张柬帖。

不仅仅音乐，每个老沙湾东说念主都有一门独门技巧。这碗姜埋奶，关于沙湾东说念主而言，是每天贫乏生计的甜密时辰，也埋藏着流传久远的水乡故事和岭南乡愁。

青石板路、石阶古巷、老屋宗祠……有着800多年历史的岭南传统村庄的沙湾北村，“石阶石巷”的古村庄样子依旧保存完满，悉心凝听，似乎还能听到历史的喜乐沧桑。

举例，最著明的留耕堂（何氏巨额祠）布局最严谨、鸿沟最雄壮、造工最小巧，是于今保存最完满的粤中宗祠的经典之作，有“岭南概述艺术之宫”的好意思誉，于2019年入选“天下要点文物保护单元”。而最能体现沙湾北村风貌的古街说念——车陂街过程比年来的保护与援助，成为“广州市里面限度保护历史街区”。

走在环环类似的街巷之间，十步之内便可再会一座百苍老建筑，在保留原有特色风貌的前提下，古建筑被活化为艺术馆，砖雕、灰塑、根雕、木雕等传统本领，在沙湾北村也得到了很好的传承发展和阐扬，古琴内行、著明字画家、文创作事者等都在这里树立了作事室。

“前脚迈削发门，后脚便置身了艺术馆。”这是沙湾北村村民诗情画意的日常，亦然咱们襄理不已的艺术慢生计。

传统的飘色和鱼灯巡游行为，是沙湾东说念主的一项盛事，一般会在每年农历三月初三北帝诞举行。从2014年起，番禺区民风文化节落户沙湾古镇，成为腹地公共雅俗共赏的民间艺术行为。

沙湾飘色被誉为“凝固的戏剧、行为的雕镂”，早在2000年5月10日，就被列入广东省第一批非遗名录。而阔气水乡特色的沙湾鱼灯，以鱼为型，以竹为骨，通体透亮，颜色斑斓，局面各样，一直是番禺的文化柬帖之一。

行走在沙湾北村，文化遗址交集有致，岭南音乐络续于耳，让东说念主浑沌觉着一切都变了，一切也似乎没变。

南边+记者 钟晓宇 傅鹏